Нигилизм (в России 19 в.)

Нигилизм (в России 19 в.)
Нигилизм (от лат. nihil - ничто, ничего), в России общественное умонастроение и мироощущение передовой разночинной интеллигенции 60-х гг. 19 в., проявлявшееся в решительном отрицании господствующей идеологии, морали, норм жизненного поведения. Н. возник в годы революционной ситуации 1859-61, отражал кризис феодально-крепостнической системы, был важным моментом формировавшегося революционно-демократического мировоззрения и представлял собой прогрессивное явление. Н. отвергал религиозные предрассудки, идеалистическую философию, деспотизм в общественной и семейной жизни, либеральное обличительство, "искусство для искусства" и "науку для науки", требовал свободы личности и равноправия женщины, пропагандировал "разумный эгоизм", утилитаризм и призывал к изучению естествознания. Расплывчатость положительной программы Н. приводила его представителей к схематизму, излишней прямолинейности, к издержкам в полемике. Н. не был цельным мировоззрением, а объединял своих сторонников лишь неприятием существующей действительности; вследствие этого из числа нигилистов к концу 60-х гг. наряду с активными деятелями революционно-демократического движения вышли и умеренные либеральные деятели. Литературным органом, выражавшим идеи Н., был журнал "Русское слово", ведущую роль в котором играл Д. И. Писарев. К Н. в широком смысле относят также всех представителей революционно-демократического лагеря 1860-х гг. во главе с "Современником" Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова.

Термин "Н." получил распространение после опубликования романа И. С. Тургенева "Отцы и дети" (1862), в котором главный герой Базаров назван нигилистом. До этого времени идеи Н. в журнальной полемике назывались "отрицательным направлением", а его представители - "свистунами" (см. "Свисток"). Подхваченный в условиях спада революционной ситуации реакционной публицистикой, термин "Н." стал бранной кличкой и широко использовался в журнальной полемике, официальных правительственных документах и антинигилистических романах (А. Ф. Писемский "Взбаламученное море", Н. С. Лесков "Некуда", В. П. Клюшников "Марево" и др.) для дискредитации революционной идеологии и демократического движения. Противники приписывали Н. стремление к разрушению основ цивилизации, отрицание духовных ценностей, аморализм.

Почти исчезнувший из полемической литературы к концу 60-х гг. термин "Н." позднее использовался в реакционной публицистике в моменты обострения классовой борьбы в применении к революционерам. Некоторые современные буржуазные авторы за рубежом неправомерно распространяют термин "Н." на те формы русского освободительного движения, наследниками которых выступили большевики.

Лит.: Козьмин Б. П., Литература и история, М., 1969, с. 225-42; Новиков А. И., Нигилизм и нигилисты, Л., 1972, с. 34-117.