Орийская литература

Орийская литература, литература народа ория, населяющего штат Орисса (Восточная Индия). Самые ранние памятники (11 вв.) тесно связаны с фольклором. К II в. относят хронику "Мадалапанджи", к 13-14 вв. - религиозную поэму "Рудрасудханидхи" и юмористическую поэму "Калаша Чаутиша" Ватсадаса. Первый значительный поэт О. л. - Сараладас (15 в.), переложивший на язык ория сказания "Рамаяны", "Махабхараты" и "Сказание о Чанди". Поэты группы "Пять друзей" (Баларамдас, Джаганнатхдас, Анантдас, Джосавантдас и Ачьютанандадас) продолжали традиции переложения древнеиндийского эпоса. В конце 16 - начале 17 вв. появились прозаические произведения - главным образом жизнеописания ("Джаганнатхачаритамрита" Дивакарадаса, "Чайтаньябхаговата" Шиварадаса). С конца 16 в. развивается т. н. кришнаитская поэзия усложнённой формы, главным образом эротическая (Упендрабхадж), а также более близкая народу вишнуитская лирика: Абхиманью Самантасингхар, Динакрушнадас (17 в.), Кависурья Баладева Ратха (1789-1845). Борьба орисцев против маратхских завоевателей (1740-50) нашла отражение в поэме "Волны войны" Б. Бададжены (1730-95).

В 18 в. под влиянием религиозно-сектантского движения бхакти появилась тенденция к демократизации литературы. Крупнейшими поэтами-лириками бхакти были Бхактачаран, Г. Кришна (умер 1862) и Бхима Бхой (умер 1895). В конце 19 в. зародилось просветительство. Его идеи нашли выражение в прозе Факирмохана Сенапати (1847-1918), в поэзии Р. Роя (1848-1908), М. Рао (1853-1912), Г. Мехера (1862-1924), сатире Г. Прахараджа, в творчестве Нандкишора Бала (конец 19 - начало 20 вв.).

Национально-освободительное движение народов Индии начала 20 в. вызвало рост национального самосознания орисцев. Г. Дас (1877-1928) и его последователи Н. Дас, Г. Мишра и др. стремились способствовать этому с помощью литературного творчества и просветительской деятельности. Группа "Сабуджа" переносила опыт Р. Тагора в литературу ория. В 20-е гг. появились формалистские кружки. Значительным стимулом для развития литературы послужило образование в 1936 под давлением народа ория отдельной провинции Орисса. Укрепляются реалистические тенденции, особенно в прозе. Известностью пользуются романы Сачи Раутрая, К. Моханти (р. 1904), Г. Моханти (р. 1914), сатирические произведения Г. Махапатры, рассказы Р. Роя (р. 1914), С. Моханти (р. 1920), поэзия Р. Гаднаяка и Кунджабехаридаса (р. 1914), социальные драмы К. Патнаика (р. 1900).

В литературе 50-60-х гг. заметно влияние западно-европейского модернизма, особенно на поэзию. Т. н. группы "протеста" - "Уанян-лу", ориентирующаяся на натурализм, спонтанность творчества, "Акабита", отрицающая все традиционные формы поэзии, "Анам", претендующая на абсолютное новаторство, - отражают разочарование в буржуазных идеалах. Появляются переводы произведений зарубежной литературы, среди них значительное место занимают переводы классической русской и советской литературы.
Лит.: История индийских литератур. Пер. с англ., М., 1964; Contemporary Indian literature, Delhi, 1957; Адж ка бхаратия сахитья, Дели, 1958; Mayadhar Marsinha, History of Oriya literature, Delhi, 1962; Mahapatra S., Oriya: tension between felt experience and "Formal structure", "Indian literature", 1971, v. 14, ? 1, c. 29-46.
? А. С. Сухочев.