Чжу Си

Чжу Си, Чжу-цзы (1130-1200), китайский философ, историк, комментатор классических книг; самый видный представитель неоконфуцианства. Написал свыше 20 научных трактатов, в том числе по юриспруденции, военному делу, астрономии, географии. Будучи в 1179-83 начальник области Нанькан (провинции Цзянси), Ч. С. создал широко известную тогда в Китае школу Бай-лу дун ("Пещера белого оленя"). Ч. С. обобщил основные идеи конфуцианских мыслителей - от Конфуция до Чжоу Дунь-и, Чжан Цзая и братьев Чэн И и Чэн Хао. В трудах Ч. С. развивается дуалистическая концепция двух взаимосвязанных и неразделимых начал: идеального - "ли" ("закон", "принцип", "правило"), предшествующего всему и возвышающемуся над всем, и материального - "ци" ("вещество", "материальная сила"). "Ли" нуждается в прикреплении к определенной "ци" и в то же время необходимо для "ци" как закон его существования. Оба эти начала соединяются в бесформенном "тай-цзи" ("великом пределе", "великом праначале"), который существует во всех вещах, взятых как целое, и в каждой в отдельности, и который как высший принцип объединяет принципы, действительные и возможные, всех вещей и существ. Неоконфуцианский синтез Ч. С. стал доминирующим течением в последующей китайской философии, оказав сильное влияние и на развитие философской мысли в Корее и Японии. Отобранное и прокомментированное Ч. С. конфуцианское "Четверокнижие" ("Сы шу") являлось главным предметом государственным экзаменов в Китае с 14 в. до начала 20 в. Ч. С. - автор исторического труда "Тун цзянь ган му" ("Главные устои всеобщего зерцала") - новой версии известного произведения Сыма Гуана "Цзы чжи тун цзянь" ("Всеобщее зерцало, управлению помогающее").

Лит.: Конрад Н. И., Философия китайского Возрождения. (О Сунской школе), в его кн.: Запад и Восток, 2 изд., М., 1972; Bruce J. P., Chu Hsi and his masters, L., 1923; Chan Wing-Tsit, A source book in Chinese philosophy, Princeton, 1963; Forke A., Geschichte der neueren chinesischen Philosophie, Hamb., 1938.

? С. Кучера.